Анатолий Вассерман

В подборке «20 открыток с солнечным настроением» открытка



живо напомнила мне одну из фраз, любимых моим партнёром по множеству интересных работ Нурали Нурисламовичем Латыповым. Увы, не берусь воспроизвести её в исходном цветистом восточном стиле, ибо сам по редакторской привычке сократил до минимума: «умный выберется из положения столь сложного, что мудрый туда не попадёт».

pennkoff 2017-02-20 16:30:10>> За*бали вы своим дедушкой Лениным. Почему-то верные сталинцы и последовательные сталинизаторы, в том числе товарищ Вассерман, оказываются не в состоянии понять, что навязчивая сталинизация приведёт ровно к тем же последствиям, что и безудержная десталинизация. Диалектику учили не по Гегелю?

mucal 2017-02-20 22:45:27> И это говорит г*внюк, уже в течение 26 лет наблюдающий в СМИ исключительно только одну безудержную, не отягощённую совестью пропаганду десталинизации, которая, кстати, стартовала ещё в СССР и поддерживалась всей мощью государства с 1956 года. Под таким сверхмощным прессом только что может уцелеть и дать ростки? Правильно, г*внюк — истина!

«Иногда меня посещают такие фантазии. Закончилась война. Америка капитулировала. Русские пришли в Нью-Йорк. Открыли здесь свою комендатуру. Пришлось им наконец решать, что делать с эмигрантами. С учёными, писателями, журналистами, которые занимались антисоветской деятельностью. Вызвал нас комендант и говорит: — Вы, наверное, ожидаете смертной казни? И вы её действительно заслуживаете. Лично я собственными руками шлёпнул бы вас у первого забора. Но это слишком дорогое удовольствие. Не могу я себе этого позволить! Кого я посажу на ваше место? Где я возьму других таких отчаянных прохвостов? Воспитывать их заново — мы не располагаем такими средствами. Это потребует слишком много времени и денег… Поэтому слушайте! Смирно, мать вашу за ногу! Ты, Куроедов, был советским философом. Затем стал антисоветским философом. Теперь опять будешь советским философом. Понял? — Слушаюсь! — отвечает Куроедов. — Ты, Левин, был советским писателем. Затем стал антисоветским писателем. Теперь опять будешь советским писателем. Ясно? — Слушаюсь! — отвечает Левин. — Ты, Далматов, был советским журналистом. Затем стал антисоветским журналистом. Теперь опять будешь советским журналистом. Не возражаешь? — Слушаюсь! — отвечает Далматов. — А сейчас, — говорит, — вон отсюда! И помните, что завтра на работу!»

Update. Спасибо читателям, указавшим на ошибку в заголовке: вместо фамилии Довлатова я под действием приведенной цитаты из его «Филиала» написал «Долматова».

awas1952 2011-07-18 21:27:13> Жизнь — процесс. Смысл процесса, как правило, в его результате. Всякая индивидуальная жизнь конечна. Следовательно, её результат — то, что останется после неё. Смысл жизни — в том, чтобы после нас она была лучше, чем до нас и при нас.

nektosteen 2015-11-08 12:01:02> В сущности, наша жизнь нужна только для того, чтобы жизнь и смерть тех, кто был до тебя, не была напрасной. А жизнь тех, кто будет после тебя — не была полным г*вном. Мы — звено в цепи, и в этом суть.

По цепочке ссылок вышел на старый — но ни в коей мере не устаревший — «Диалог Сократа и Менандра о демократии».

Кончаются тексты, но не Текст. Кончаются жизни, но не Жизнь.

Смотрю специальный выпуск «Воскресного вечера с Владимиром Соловьёвым» на канале «Россия 1». С интересом наблюдаю подтверждение — на примере Максима Леонардовича Шевченко — множества моих предыдущих наблюдений гармоничной связи догматизма с прочей неадекватностью.

Статья sharper_ «Солипсизм. Сеанс принудительного цефалокоитуса» вдохновила cobetbi на статью «Ноль. Понятие о нуле» (осторожно: в текстах и комментариях немало ненормативной лексики). А их беседы в комментариях к этим статьям напомнили мне рассуждения Станислава Самуиловича Лема в «Сумме технологии» (в сети доступны переводы «Рафаил Нудельман, Ариадна Григорьевна Громова, Ю. А. Ярошевский, Б. Н. Пановкин, Д. И. Иорданский, Р. А. Трофимов, Л. Р. Плинер» и «Ф. Широков») и Дэвида Элиэзера Дойча в «Структуре реальности» о методах определения, пребываем ли мы в реальном физическом мире или представляем собою компоненты математической модели, созданной неким внешним разработчиком: оба автора приходят к выводу о возможности однозначного выбора между этими вариантами, что однозначно решает проблему солипсизма.

Статья inna_budapest «В чём смысл жизни? Простой ответ на непростой вопрос» перекликается с моей давней формулой «Смысл жизни — в её продолжении: в том, чтобы после нас она была лучше, чем до нас».

Комментарии uldorthecursed и его гостей к переведенным kirschower показаниям известной писательницы Алисы Залман-Вольфовны Розенбаум перед комиссией по расследованию антиамериканской деятельности по поводу фильма "Песнь о России" заслуживают отдельного внимания. Но на мой взгляд эти показания прекрасны и сами по себе -- как замечательный образец тоталитарного догматизма.