6-е место для сообщений

Скажите пожалуйста, кто пишет за вас в твиттере? Это аккредитованное лицо или самодеятельность?

Анатолий Александрович, продолжаю знакомить Вас с событиями вокруг АНО "Пермь-36" и их музея.

Мы опубликовали ещё два интервью из цикла «Пермь-36. Правда и ложь»:

Пятое - с Коптеловым Вениамином Николаевичем, начальником роты охраны ИТК-36 с 1974 по 1979 г., где он рассказывает в частности про интересный случай принудительного вскармливания С. А. Ковалёва, и его секретных методах голодовки с использованием бульонных кубиков из Израиля.

Шестое - с Невенчановой Эльзой Вениаминовной, работавшей с 1955 по 1956 г. начальником смены Косьвинского гидролизного завода, который монтировали заключённые Кизеллага.

А также мы не могли не опубликовать ответ полковника Терентьева А.А. на статью бывшего министра Сапиро Е. С., в которой он назвал нас "человеконенавистниками" :)

"По словам Вассермана, российскому руководству необходимо хоть как-то отвлечь население от проблем в обществе и в экономике, поэтому его нагружают ещё и межнациональными проблемами.

"Русские марши" с лозунгами "Хватит кормить Кавказ" являются одним из наиболее ярких проявлений такой политики. "
http://content.directadvert.ru/news/txt/?id=25382&da_id=3305072
Анатолий Александрович, вы действительно думаете что Русские марши организованы самим правительством, а не Навальным?

Здравствуйте, Анатолий.
Читаю сейчас Вашу книгу о скелетах в шкафу. И вот, подумал поделиться с Вами некоторыми своими мыслями. Их несколько.
Понимая, что идея, что Вы сочтёте мои мысли интересными, выглядит дерзко, размешаю здесь только одну и не самую, на мой взгляд, важную. А если Вы благосклонно откликнитесь, то и ешё размещу, в частности, об экономике.
А пока о фашизме. Вы об этом писали, но несколько с другой стороны рассмотрели.

Я думаю, что несмотря на сокрушительное поражение в результате войны, идеология фашизма вновь набирает силу в мире. И России, и Европе ещё предстоит идейное противостояние с фашистами. А ведь мы, русские, слабо знаем эту идеологию. Я хочу рассмотреть сильные и слабые стороны фашизма, понять его суть. Чтобы наличие у фашизма сильных сторон не стало для нас неожиданностью и не дало фашистам временного преимущества, подобного тому, которое получили либералы в 90-х.
Сначала о сильных сторонах. Они ярко проявились в Германии в 30-е годы.
В Германии традиционно сильны социал-демократы, марксисты. А в 1918-19 у них даже был реальный шанс захватить власть. И вот Гитлер (и вообще фашисты) выступили со следующими идеями:
- Нам говорят, что историю определяет борьба классов. А мы, солдаты, видим, что Родину и немецкий народ угнетают не немецкие капиталисты, а иноземцы. Французы, англичане, славяне. (Впрочем, англичане-то хорошие, но ими правит еврейский капитал). Да и вся история – это скорее борьба народов и рас, а не классов.
- Немцы – сильный народ, талантливый, трудолюбивый. Достойный гораздо лучшей доли, чем та, что определили ему в Версале. Но власть в мире захватили хитрые и аморальные евреи. В Англии и США при помощи банков и СМИ, в СССР – при помощи идеологии. Они же, и их союзники коммунисты раскалывают немецкий народ, склоняют его к классовой борьбе, расшатывают мораль. Реальный смысл марксизма в том, чтобы заставить немцев бороться с немцами, а самим, будучи слабыми, взять верх над сильной нацией хитростью и обманом.
- Немцы должны объединиться, чтобы вся нация действовала заодно и по единому плану. Каждый на своём месте должен работать для Германии. Капиталист должен заботиться о благе страны и народа больше, чем о прибыли. Да, как генерал на войне живёт комфортнее солдата, так и капиталист должен жить комфортнее рабочего. Но если капиталист ради накопления богатства недоплачивает рабочим, или, того хуже, действует не во благо страны, значит он моральный еврей, а не немецкий капиталист. Рабочие же должны не бороться за свои права – Германия и фюрер дадут им максимум возможного – а добросовестно работать, отдавая все силы и способности. Вот тогда Германия станет сильной и займёт достойное место в мире, в результате борьбы с другими нациями, разумеется.
- Фюрер и партия гарантируют, что никто не будет жиреть за чужой счёт. Все враги и тунеядцы будут наказаны.
- Это и есть не обманный, еврейский социализм, а настоящий социализм, национальный. Суть его – в единстве нации на основе справедливости и совместной борьбы за процветание Германии и немцев.

Эта программа понравилась многим немцам ещё до 1933. Потому, что в ней есть логика, есть перспектива. А положение Германии и немцев было тяжёлым и унизительным.
Когда же Гитлер за короткое время добился больших успехов в экономике и политике, когда издевательские версальские условия были практически отменены без войны, одною только волей Гитлера и страхом перед возрождающейся Германией, а народ стал жить намного богаче, нацисты получили всенародную поддержку.

А если в России какой-нибудь краснобай, воевавший за Россию, выступит с подобной программой? Думаю, многие его поддержат, особенно если он не назовёт свою программу фашистской.

Беда в том, что фашистские идеи имеют важный неискоренимый недостаток. Они неминуемо ведут к вражде и войне.
Так устроен мир, что между странами и народами всегда есть противоречия, столкновение интересов. Вот Германия стала возрождаться, объединять немцев в единый рейх. А рядом Польша, недавно воссозданная, но амбициозная. Считает себя великой державой и желает властвовать от моря до моря. Как объяснить полякам, что они заблуждаются, сильно переоценивают себя и свою страну? Да никак полякам ничего не докажешь, кроме как войной. Они ведь летом 1939 думали, что в случае войны победят Германию. Что вопрос будет в том, кто захватит Берлин, поляки или французы. А получив гарантии Англии и вовсе обнаглели, пользуясь оторванностью восточной Пруссии от рейха издевались над немцами как в 20-е, не поняли, что ситуация изменилась. И вот – быстрая блестящая победа, проблема решена, и Германия получает как моральные дивиденты, так и ощутимую материальную выгоду.
Да Гитлер с самого начала понимал, что без армии не может быть и речи о достойном месте Германии в мире. Он в первую очередь стал строить танки и самолёты, усиливать армию. А убедившись в её силе в 1939 решил военным путём проблему Эльзаса и Лотарингии, а заодно и за унижение Версаля отплатил.
Само мышление, основанное на идее борьбы наций, становится военно-геополитическим. Вот не было у Гитлера необходимости нападать на СССР. Но – рядом большая и слабая страна. Её можно захватить за 3-4 месяца с небольшими потерями. Зато ресурсов – и бакинская нефть, и уголь и металл донбаса, и зерно Украины. И земли для ветеранов. Надо же достойно наградить солдат, когда они состарятся.

Нельзя взять только хорошее от фашизма, социализма, капитализма, а плохое не брать. Жизнеспособны только логично построенные системы. Стоит соблазниться привлекательностью фашизма – и война станет неизбежна.
Ну и внутри страны – плата за единство непомерно высока. Евреи, цыгане, коммунисты быстро оказались в лагерях. Инакомыслие подавлено, в стране атмосфера доносов, слова лишнего не скажи. Восхваление всего немецкого и принижение иностранного раз в десять сильнее, чем в СССР времён борьбы с низкопоклонством. И это при природном высокомерии немцев. Не слишком уютно жилось в рейхе, несмотря на все победы и рост благосостояния.
Ну и закономерный конец – началось мощное противодействие и Германия потерпела поражение. Оно могло быть не столь сокрушительным, но само поражение – неизбежно. Идеология толкает на неограниченную экспансию, а это путь к поражению.

Анатолий Александрович, на правах шапочного знакомства по Селигеру-2011 (мы коротали с Вами время в безалкогольном баре во время штормового предупреждения) позвольте пригласить Вас на возложение цветов к могиле товарища Сталина у Кремлевской стены в 10.00 21.12.2012. Возложение цветов согласовано с комендатурой Кремля. Состоится в рамках народной акции "2 гвоздики для товарища Сталина" в пятый раз. Акция строго некоммерческая. Все собранные деньги до копейки идут на приобретение цветов. Организуется и проходит без поддержки или участия каких-либо политических партий или организаций. Идея акции возникла стихийно в 2010 году на страницах сайта vott.ru в процессе обсуждения предстоящего дня рождения Иосифа Виссарионовича, когда многие наши товарищи, проживающие вне московского региона, высказали просьбу положить пару гвоздик от их имени.

Если позволите, страница акции здесь: http://glavpromweb.ru/2gvozdiki-5
Эта ссылка на страницу с фото о том, как все проходило год назад: http://glavpromweb.ru/2gvozdiki-3
Эта о том, как было в самый первый раз 2 года назад: http://glavpromweb.ru/stalin2112

К сожалению, СМИ о нас молчат, но, думаю, фотографии Вам уже встречались в Сети.

С уважением, Игорь Сергеев (LP_Beria)

Сталинград с русской точки зрения ("Sueddeutsche Zeitung", Германия)

Сталинград с русской точки зрения: захватывающий проект по сбору интервью сразу после сражения, проведенный по инициативе КПСС
http://www.inosmi.ru/russia/20121216/203405128.html

Здравствуйте, у газеты «Суть времени» появилась электронная версия – http://gazeta.eot.su, там полностью выложен 1-й номер.
Очень интересно Ваше мнение.

Это хорошо. Я советовала ребятам, они что-то возражали. Хотя, видно, держали марку, т.к. не от киевской ячейки зависело

Мою статью о фашизме разместили, но не прокомментировали. Вероятно, слишком банальна. Да.
Около пяти лет назад я написал статью "Эпоха капитализма". Думаю, она до сих пор актуальна. Сейчас бы я несколько подредактировал, но основную мысль не изменил. Вот она:

В советские времена марксизм воспринимался как отвлечённая теория, если не набор догм. Например, нас учили, что по Марксу социалистическая революция произойдёт одновременно во всех развитых странах. Но, мол, Маркс ошибся, а Ленин его поправил – революция произошла в одной стране, не самой развитой, в «слабом звене капитализма».
Почему сразу во всех странах? Почему ошибся? Это было не совсем ясно. Можно было сказать фразы в пользу этих тезисов, но это именно фразы.
Или знаменитый тезис Маркса об относительном и абсолютном обнищании пролетариата. Он прямо противоречил фактам, и вопиюще противоречил. Снова Маркс ошибся? Тогда где гарантия, что и в остальном он не ошибся? Где наука, где объективность?
И вот нет больше «социалистической системы», резко сменилась обстановка в мире, сменилась эпоха. И марксизм вдруг заработал! В развитых странах, в Европе и США уровень жизни трудящихся падает – происходит относительное и абсолютное обнищание. И конца ему не видно. Да и как может быть иначе? Как можно платить рабочим в Германии такую зарплату? Конечно, «Нокиа» переводит завод из Германии в Румынию. И другие заводы переедут – в Китай, в Малайзию – туда, где рабочая сила дешевле и процент прибыли больше – если европейские рабочие не согласятся затянуть пояса.
У капитала свои законы – он идёт туда, где обеспечен его рост. Это не от людей зависит, не от капиталистов. Капиталист – не только владелец, но и слуга капитала. Не будет заботиться о капитале должным образом – лишится его. Капитал окажется у тех, кто обеспечит его рост.
С мировой революцией тоже всё становится ясно: если раньше в каждой стране были свои, национальные капиталисты и свои рабочие, то теперь, в эпоху глобализации, есть мировой капитал и стремительно формируется мировой рынок труда. Если и произойдёт социалистическая революция, если возьмут трудящиеся капитал под свой контроль в серьёзных масштабах, то, несомненно, это будет мировой капитал, а значит и мировая революция.
Отчего же такое торжество марксизма, почему именно теперь?
Я думаю, дело в том, что наступила (или, скорее, вернулась) эпоха капитализма.
Предыдущая эпоха – это была эпоха борьбы капиталистической системы, и системы… назовём её «советской». Что это была за система – тема для отдельной статьи. Но факт, что капиталистическая система воспринимала этого конкурента всерьёз. И борьба систем была основным содержанием предыдущей эпохи.
И вот, оказалось, что у такой эпохи свои, специфические законы. В кап. странах нередко правили социалистические правительства, они издавали законы, улучшающие положение рабочих. Капитал облагался значительными налогами, которые шли на социальные нужды. Росли и зарплаты рабочих, совершенствовались системы здравоохранения и образования.
В частности, в массовых масштабах практиковалось дотирование сельского хозяйства. Отчего такая нерыночная мера? Разорительная для бюджета, и без того перегруженного социальными расходами?
А дело в том, что ещё в 20-е годы в СССР установили так называемые «ножницы цен». На продукты сельского хозяйства государство установило низкие цены, на промышленные изделия – высокие. В результате рабочим жилось в 20-е годы сравнительно хорошо, а вот крестьянам – не очень. Затем эту систему несколько смягчили, но не до конца. Даже в 80-е промышленные товары в СССР были несуразно дороги по сравнению с продовольствием.
Для сельского хозяйства это было очень неблагоприятно, зато проблем с питанием в СССР было удивительно мало для такой бедной страны. Ещё в 30-е годы в богатых странах Европы и в США люди, находящиеся ниже черты бедности, голодали. Буквально куска хлеба для детей у них не было. А таких людей было не так уж мало.

И вот, в 50-е, когда борьба систем обострилась, страны капитализма приняли решительные меры. Установить фиксированные низкие цены, как в СССР, они не могли, и стали дотировать сельское хозяйство. В результате цены на продукты снизились, и никто уже не голодал.
Теперь, когда та эпоха в прошлом, дотации вряд ли долго продержатся. Где на них деньги-то брать? Налоги на бизнес? Так уйдёт капитал, туда, где нет разорительных дотаций. Так что нам, землянам, предстоит повышение цен на продукты питания.
Вот так всё странно: в целом, в масштабах Земли, производство стало эффективнее. Да и национальный доход развитых стран вырос. Почему нельзя поделиться с рабочими? Почему они должны нищать, как относительно, так и абсолютно? А вот, нельзя. Законы капитализма не позволяют. И кто этим законам попытается противостоять – разорится. Уйдёт капитал от того, кто плохо ему служит.
В предыдущую эпоху можно было поднимать уровень жизни рабочих. Более того – это было необходимо. Именно это и привело капиталистическую систему к победе. А теперь – эпоха капитализма, теперь нельзя. Теперь законы капитализма действуют, и будут действовать, пока эпоха опять не сменится. До мировой революции.

Вот те же идеи изложил заново. Даже не знаю, лучше ли получилось. Название
"Ближайшее будущее Европы".
Европа стоит на пороге важнейших событий. О сути этих событий СМИ почему-то молчат. Я попытаюсь описать эти события.

В ближайшее время (уже несколько лет, как пора это сделать) французский философ по фамилии Реньяр опубликует небольшую, менее 20 станиц, работу, состоящую из четырёх частей.
В первой части Реньяр вспомнит золотые годы Европы – 50-е, 60-е, 70-е, 80-е и отчасти 90-е. Полвека непрерывного роста уровня жизни, социальной защищённости. И, казалось, этому росту не будет конца. Действительно, технологии совершенствуются, богатства накапливаются. Не будет глобального катаклизма – так и дальше всё будет хорошо, лучше прежнего.
Во второй части Реньяр рассмотрит экономику Европы в последние 15 лет. Сокращение социальных расходов, нередко прямое сокращение зарплаты. Да и как может быть иначе? Производить что-либо в Европе дорого, капитал уходит в Азию. А уйдёт капитал – настанет безработица, снизятся налоги. Всё равно придётся затягивать пояса. Необходимо повышать конкурентоспособность, снижать затраты. А затраты – это в основном зарплата, налоги и комплектующие и различное сырьё. Но в цене комплектующих снова значительную долю составляют зарплата и налоги. Необходимо их снижать.
Некоторое время правительства оттягивали неизбежное при помощи займов. Но чем больше переносишь трудности на будущее, тем значительнее они становятся. Время расплаты наступает.
А самое плохое – что конца этому не видно. Даже если уровень жизни в Европе и Китае сравняются, конкуренция останется. И выиграет тот, кто сократит расходы. А кто не сократит – тот разорится, капитал уйдёт к тем, кто обеспечит его максимальный рост.
В третье части Реньяр задастся вопросом, как же такое произошло. Почему неуклонный рост сменился неуклонным падением. И, не утруждаясь детальным анализом, напишет, что в начале 90-х изменилась эпоха, и изменилось её основное содержание.
Во второй половине 20-го века основным содержанием было противостояние двух систем. Эта сверхзадача была важнее максимального роста капитала и ограничивала свободу капитала. В частности, рост благосостояния и социальной защищённости «среднего класса» был стратегической задачей капиталистической системы.
Теперь же мировая система капитализма господствует в мире, капитал стратегически не ограничен. И в мире действуют теперь другие законы, законы капитализма. Относительное и абсолютное обнищание трудящихся снова стали неизбежны. Никакие ставки рефинансирования не помогут, возможны лишь отсрочки в процессе падения доходов трудящихся и их защищённости. В конечном счёте «средний класс» будет получать ровно столько, чтобы хватило на жизнь и на выращивание детей с необходимым уровнем образования.
Четвёртую часть, весьма короткую, Реньяр посвятит изложению рецепта против столь глобальной беды. Он предложит искусственно создать в мировой экономике ситуацию, подобную той, что сложилась во второй половине 20-го века. Взять капитал под контроль, поставить некую сверхзадачу выше необходимости максимального роста капитала. И заметит, что это, видимо, и есть та самая мировая революция, о необходимости которой так давно говорили.

В считанные недели «идеи Реньяра» станут остро популярны в Европе. О них будут дискуссии на телевидении, в парламентах, в многочисленных организациях «гражданского общества». Потом и в России станет необходимо интеллигентному человеку знать хоть пару фраз об идеях Реньяра.
Но – пройдёт девять месяцев, и немецкий экономист Грубе опубликует работу на тему «идей Реньяра», которая станет почти столь же популярна.
Из почти 200 страниц более 180 Грубе посвятит экономическому анализу тезисов Реньяра, изложенных во 2-й части его работы. Анализ этот будет страдать недостатком глобальности. Грубе рассмотрит слишком частные и специальные, хотя и актуальные проблемы. Большинство читателей пропустят эти 180 страниц и прочтут лишь вывод, что Реньяр в целом прав.
Зато последние несколько страниц работы Грубе будут десятки раз цитироваться. А напишет Грубе следующее:
- Мы, свободный мир, десятки лет боролись и одержали победу в холодной войне. Отказаться теперь от основных ценностей западной цивилизации – значит капитулировать перед побеждённым противником. Это категорически недопустимо.
Что же делать? А надо, раз уж это необходимо, ограничить капитал, взять его под контроль (а в Германии давно уже всё под контролем), но не ради каких-то там трудящихся, или, того хуже, мировой революции. А ради свободы, демократии и прав человека. Не бесславная капитуляция, а очередная крупная победа. Разумеется, меры по ограничению свободы капитала должны быть приняты всем свободным миром согласованно и одновременно.

Ещё через шесть месяцев состоится историческое заседание европарламента. Интерес к нему будет небывалый – как в СССР к первому съезду. Прямые трансляции с заседаний, газеты полностью опубликуют все выступления. Всё остальное на второй план отойдёт.
Силы распределятся примерно так: 40% сторонники идей Рейяра, 30% за идеи Грубе, 20% - либералы, за сохранение свободы предпринимательства. Остальные – экзотическая мелочь. После острых дебатов, в процессе которых Грубе много раз припомнят упоминание германского порядка, сторонники Грубе таки победят с небольшим перевесом. За них проголосуют либералы.
Будет создана комиссия по выработке условий ограничения капитала и согласованию их с США и другими странами.

В США Барак Обама выскажется в духе Рейяра, но намного осторожнее и с американской спецификой. Последней будет много, 90%. Новый лидер республиканцев поддержит идеи Грубе, с американской же спецификой.

Россия «сядет на хвост» - сделает то, что решат большие дяди.

Не пойму суть Вашего высказывания:"...только неотвратимость наказания, а не тяжесть...". Почему, ведь чем тяжелее наказание тем, сто раз подумают ?

Доброго времени суток!
Сильное ли внимание вы уделяете эпилогу?
Может ли эпилог подпортить впечатление от прочтения вполне достойного произведения? Может у вас такое бывало?