?

Log in

No account? Create an account
Анатолий Вассерман
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Wednesday, May 26th, 2010

Time Event
5:08a
Битва за хлеб
Новая книга Елены Анатольевны Прудниковой "Сталин. Битва за хлеб", вопреки названию, почти не содержит сведений о деятельности Иосифа Виссарионовича Джугашвили. Основная её часть -- статистические и технологические данные о состоянии сельского хозяйства нашей страны в 1861-1929-м годах. Но этого оказывается достаточно, чтобы показать очень многое.

Например, откуда взялись у нас головорезы вроде Александра Васильевича Колчака, ухитрившегося в считанные месяцы взбунтовать против себя крайне антиреволюционно настроенных сибирских мужиков, и Александра Степановича Антонова, превратившего немалую часть тамбовского крестьянства в неплохо организованную банду. Каким образом сложились нестройные ряды советских Маратов и Эберов, на основе реального исторического опыта видящих в каждом зажиточном крестьянине потенциального ростовщика (и на почве панического обобщения этого опыта в конце концов раскрутивших мясорубку 1937-8-го годов, где, по счастью, немалую часть их самих удалось перемолоть к концу 1939-го). Отчего в ходе коллективизации развернулась вакханалия сведения личных счетов. Какие политические и экономические события в Союзе и за рубежом вынудили проскакивать некоторые этапы жизненно необходимого укрупнения аграрных хозяйств за месяцы вместо технологически желательных лет. Почему, наконец, естественный рыночный ход этого преобразования -- например, в рамках реформ Петра Аркадьевича Столыпина -- сопровождался бы голодной смертью доброй половины населения страны.

Книгу не портят даже несколько сомнительных цитат из Андрея Георгиевича Купцова: они приведены для характеристики нравов некоторых сословий в предреволюционные и революционные годы, но не экономического положения страны.

Лично я прочёл это внятное и практически неоспоримое историческое исследование с неослабным интересом и удовольствием. Чего и вам желаю.
5:22a
Безбожники
Постановление "О работе в деревне" XIII съезда Российской коммунистической партии (большевиков), пункт 18:

Необходимо решительно ликвидировать какие бы то ни было попытки борьбы с религиозными предрассудками мерами административными, вроде закрытия церквей, мечетей, синагог, молитвенных домов, костёлов и т.п. Антирелигиозная пропаганда в деревне должна носить характер исключительно материалистического объяснения явлений природы и общественной жизни, с которыми сталкивается крестьянин. Разъяснение происхождения града, дождя, грозы, засухи, появления вредителей, свойств почвы, действия удобрения и т.п. является наилучшим видом антирелигиозной пропаганды. Центром такой пропаганды нужно сделать школу и избу-читальню под руководством парторганизаций.

Особо внимательно необходимо следить за тем, чтобы не оскорблять религиозного чувства верующего, победа над которым может быть достигнута только очень длительной, на годы и десятки лет рассчитанной работой просвещения. Такое осторожное отношение особо необходимо в восточных республиках и областях.

Цитируется по книге Елены Анатольевны Прудниковой "Сталин. Битва за хлеб" (М., "ОЛМА", 2010, стр. 562).

При всём моём убеждённом атеизме полагаю: если бы сохранению этой умеренной позиции 1924-го года не помешали дальнейшие объективные обстоятельства, атеизм на отечественной почве укоренился бы несравненно надёжнее и нынешний рецидив всяческих суеверий (в униформе и без) был бы куда менее вероятен.
5:38a
Почему молчит русская диаспора?
Очередной видеомонолог на Интернет-телеканале "Россия.Ру" посвящён проблеме отрыва зарубежных русских от внутрироссийских, да и друг от друга.

<< Previous Day 2010/05/26
[Calendar]
Next Day >>
My Website   About LiveJournal.com